Memorias de despojo y resistencia: el ayllu en las publicaciones del Taller de Historia Oral Andina (1984 – 1997)
- Facultad/Centro
- Facultad de Filosofía e Historia
- Programa Académico
- Estudios Interdisciplinarios sobre América Latina, Caribe y Cuba
- Mención
- es-ES América Latina y el Caribe
- Título
- Memorias de despojo y resistencia: el ayllu en las publicaciones del Taller de Historia Oral Andina (1984 – 1997)
- Autor
- Sánchez Vega, Amanda
- Fecha de Defensa
- 2024
- Cantidad de páginas
- 120
- Fecha de entrega
- 25 April 2024
- Grado
- Tesis de Maestría
- Idioma
- es-ES spa
- Derechos
- es-ES acceso abierto
- Tipo
- es-ES info:eu-repo/semantics/masterThesis
- es-ES info:eu-repo/semantics/publishedVersion
- Objetivo de Desarrollo Sostenible (ODS) y Sector Estratégico
- ODS 4: Educación de Calidad
- SE7. Servicios técnicos profesionales
- cuenta
- babylalo@gmail.com
- Resumen
-
En la década del 30 del siglo XVI los conquistadores hicieron de la espada y la cruz las herramientas de despojo de las culturas del Qullasuyu. La sangre y el evangelio mediaron no solo el genocidio físico de los pueblos originarios, sino también el epistemicidio de sus saberes, cosmovisiones y prácticas y el extractivismo de sus territorios, cuyas delimitaciones sufrieron varios cambios.2 En este contexto, signado por la usurpación de la identidad indígena en pos de la
hegemonía colonial, fueron trastocadas aquellas formas de organización social que eran la base de la reproducción de estas culturas. Por ello, se descomponen los ayllus y se conforman reducciones de indios funcionales a la colonización.
A pesar de la desarticulación de los ayllus en relación a sus territorios, los indígenas mantuvieron al interior de las reducciones dinámicas propias (sistemas de autoridad, lenguas, rituales, etc.), lo que permitió la transmisión oral de sus conocimientos. Durante la colonia la organización se mantuvo como núcleo de la explotación de los indígenas, sin embargo, tras la independencia en 1825 estas comunidades fueron identificadas como un freno al desarrollo de la
naciente república por lo que se emitieron varias legislaciones dirigidas a su desintegración. Las violentas transformaciones que sufre el ayllu desde el siglo XVI hasta el XIX hacen que, aunque se conserve el apelativo original, se produzcan cambios en su organización y funciones sociales. - Access
- Disponible después de 3 meses
- Derechos de acceso
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